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| 宗亲会的文化、社会和政治职能 |
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| 发布时间：2016-2-5 |
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总的来看，宗亲会在政治方面的职能衰退较大，主要致力于祭祖、编族谱、建祠堂、调解、救济、奖学等活动，其社会职能大大增强。
总体上，宗亲会的主要职能是协调同宗同族人之间的社会、经济和文化关系，向着经济—政治—社会多元功能全面发展。
当前，随着各国华侨、华人的不断增多，华侨国籍的变化，华人与居住国人民的联系日益密切，海外华人宗亲社团的地位和作用出现了新的发展趋势，正朝着本地化、权益化、集团化、国际化的方向发展。
当前，由宗亲会牵头的宗亲活动也出现了一些新的趋势。许多海外、台湾地区的宗亲会陆续回大陆寻根谒祖和敦睦访问，同时支持大陆的公益事业。这在大陆一些人中引起了反响，并激发了大陆对宗族——姓氏文化研究的热情。
随着对外经济文化教育等方面的交流日益增多，大陆与海外、台湾一些宗亲会的联系和交往趋于密切。长期以来，国内侨界只重视做好传统爱国社团的工作，而对海外宗亲社团的联谊交往未能给予足够的重视，认为海外宗亲会是“封建团体”，与国内的宗亲祠堂等同看待，对社会无积极意义。或者把宗亲会问题看做是政治问题，认为不宜过多参与。也有的人认为有着一两百年历史的宗亲会已经过时，正逐步走向衰落，不必过于关注 。其实，境外的宗亲会虽然从外在来看是以宗亲为联系纽带，但内在的却是以传统的中华文化、以利于团结当地族群、凝聚旅外华人作为当地少数族裔的一种有效手段，来达到保护自己、谋求族群权益，兴办族群福利为目的的。对此，由于国内与国外所处环境不同，我们不能一概而论，不能简单地把境外宗亲会等同于国内的宗亲祠堂。
无论是华侨的血缘关系还是亲戚关系，都为保存和发展中华文化本色扮演着很重要的角色。他们不仅以工作关系与祖籍国与家乡保持联系：给亲人汇款、向中国投资、贸易交流；而且还有亲情文化的关系。很久以前，华侨的亲缘组织已成为传承传统文化价值的载体，是倡导和帮助与外界贸易和交流活动的基础。按传统，宗亲组织的财物不仅用于祭祖等活动，还用来发展教育、资助族人参加各种试举、竞争社会地位等。目前许多海外华人的行业福利团体多数也是依靠宗乡会馆举办或支持的，如马来西亚1 341所华文学校，多数是由宗乡会馆领导人担任董事长，许多宗乡会馆都设有助学金和奖学金。
作为华人社会团体，海外宗亲会是海外华人社会的主流之一。宗亲会馆在国外的社团中是最具有群众性和实力的，他们应是我们侨务工作可以团结的海外有生力量。海外各行各业同宗名流大多是参加宗亲会的领导层，或者受聘担任名誉职务，其身份与社会职务是交错多重的。如马来西亚李氏宗亲会会长是马来西亚开国元勋前财政部部长李孝式，澳门中华妈祖基金会主席是澳门福建总会长颜延龄，泰国谢氏宗亲总会会长谢慧如是泰国著名的慈善家、天华医院董事长，新加坡宗乡总会会长黄祖耀是著名的实业家和社会活动家，韩国梁氏宗亲总会会长梁俊模是韩国法理学会会长等。由此可见海外宗亲会是华侨华人社会知名人士云集之地，是华侨华人社团的主力之一，其作用和影响较之只能集一业名流的行业团体要大得多。
“如果把海外华侨华人社会比作一座大厦，社团就是华侨华人社会的支撑点。社团是一个个连结点，几万个社团联系着几千万华侨华人，形成一个社会，形成一个网络。”[6]作为华侨社会团体的宗亲会，同其他华侨社会团体一样，具有重要的文化、社会和政治职能。不仅有利于促进海外各地区华侨华人沟通感情、联络乡谊，增进亲善团结；有利于增强和弘扬中华文化传统的认同与共识；而且有利于各地华侨华人工商业界之间的互惠互利和交流合作；有利于促进祖国统一事业和海峡两岸的经济文化交流。有关部门不仅要提高对海外“宗亲会”工作重要性的认识，同时还要加强对宗亲社团的管理和引导、加强法制建设，为规范宗亲活动创造一个制度化的环境。
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