吾先子跋云：蔡氏之先事唐末，为建阳令，始家麻沙。今考蔡氏谱，其始祖讳炉者以长官称之，即建阳令。其人也，殁葬麻沙排山。

古志云：九世九贤出。果传九世出牧堂公，以道学起家。尝悬圣贤之像于别室，令内子瞻仰以踵太任胎教，即生子季通先生；及以程、邵、张三书授之，曰：“此孔孟正脉也”。公志识高远，岂世人所能所能及哉!厥后，季通先生师事吾先祖，得蒙老友之称。及吾先祖隐居云谷，季通先生亦卜筑西山；吾先祖迁居考亭，季通先生亦卜居后山。里舍伊迩，则其负笈从游，常相朝夕，得以续夫千载不传之绪，致闽号为海滨邹鲁有由也。亡何，遭伪(学)禁，谪道州，贻书诸子曰：“独行不愧影，独寝不愧衾。勿以吾无故得罪而遂懈其志”。斯言也，足占先生所养矣。先生生三子：长渊公，释周易；次沆公，作春秋五论；次沉公，集书经，注演洪范皇极二书，以承父师之志。至公之孙，若觉轩、久轩、素轩、静轩诸先生亦皆各有传注，阐发圣贤道。噫!可不称一门之极盛者乎?

今麻沙蔡君冲扬讳有鹍者，西山先生十五世裔孙也。存心先人故迹，命愚搜校遗文，汇为成书，以垂不朽。愚之才乏三长，奚堪此托?第自宋以来，师友通家之雅义，不敢以固陋辞，又不敢以已意增损。一本诸故志之传，闻全史之记载，参互考证，订为九贤集九卷，而又旁引他书。凡自宋抵今发明蔡氏文章者以类相从，附录于本卷之末，俾卓卓乎可以信今而垂后，名曰蔡氏全书。虽乏三长，弗计也。倘是书行，而人人得以传诵、佩服之，则由九贤之书以绎九贤之心，由九贤之心以应孔孟之心，将使道统大明，万古若日中天，宁独不侫得籍手复蔡君命哉!