近来有宗亲为论证“柯蔡同宗”理论的正确性,提出以姬周氏族部落首领古公亶父为共同祖宗,以此阐述“同源同祖即是同宗”继而论述“柯蔡同宗”观点的正确性,这在未对姓氏起源作深入认识之前,表面上貌似尊古公亶父为祖宗,“柯”、“蔡”两氏成为“同宗”可以说得过去。单从姓(分“氏”以前)的角度上说可以讲,
这既合乎历史真实,也合乎情理。
但只能称为“姬姓同宗”,然从“氏”的范畴去看,则不符合人伦,中国姓氏是先有“姓”,后有“氏”,不同的“姓”可分为众多不同的“氏”,“姬姓”乃中国古代众多姓之中之一大姓,由“姬”姓衍生出来的“氏”更是多之又多,又岂仅“柯氏”和“蔡氏”?从“姓”的角度讲同宗,又岂仅止“柯蔡同宗”?恐怕“百家姓同宗”(姬姓同宗)都有过之而无不及!而从分“氏”的范畴而论,则不可将不同的“姓氏”混淆为“同宗”。
众所周知,由“姓”分“氏”即是区分不同部落分支族属群体的一种方法,“氏”乃不同族群的标志符号,一“氏”便为一宗,”不同的“氏”便不是“同宗”。更何况蔡氏乃文王之后,蔡氏始祖乃文王别子(嫡长子以后均称“别子”),“别子为祖,继别为宗”,蔡氏自为一宗,蔡氏子孙互称同宗,理所当然。而柯氏次生于吴氏(吴氏衍生于姬姓),是吴氏的另一个分支,若论“同宗”,“柯吴同宗”名正言顺(权且不论“不同氏不同宗”)。蔡氏始祖叔度公为文王与其正妃太姒之第五子,与周、管、鲁、曹、霍、郕、卫、冉诸“氏”始祖乃一母同胞,自定“氏”以来尚且未曾互称“同宗”,何来与由“吴氏”的分支氏族“柯氏”同宗?论血缘感情,蔡氏当与周、管鲁、曹……诸氏亲近,而与柯氏较疏远,若与柯氏强攀同宗,未免从人伦上太说不过去了。
|