浙江义乌盘溪施氏家训前言

   家之有则，犹国之有法。国法所以定民志，家则所以一众心。不轨于法，刑以治之。不准于则，罚以戒之。爰采要言，以儆后贤。惟愿世世相传，永矢勿谖，则幸甚矣。

   浙江义乌盘溪施氏家训

   一、立祠堂所以奉先世神主，世世子孙亲正罗拜，朔望躬参，俗节用享，四时祭祀。仪式一遵晦翁《家礼》，各用仲月望日行事。事毕，更行会拜之礼。

   二、祠堂所以追远报本，当严爲洒扫扃钥，所有祭器不许他用。

   三、祭祀务尽报本之诚，其或难席自便与夫跛倚欠伸、哕噫謦咳，一切失容者，众罚不赦。

   四、子孙入祠，当正衣冠、肃仪容，俨如祖考在上。不得嬉笑戏语，狎亵祖先。

   五、坟茔竹木，不可剪伐。其年远平塌浅露者，当加土培之。更须立石深刻名氏，勿致演灭难考。

   六、家长专以至公爲本，不得偏徇。

   七、爲家长者当以至诚待下，一言不可妄发，一行不可苟爲，庶合古人以身教之意。

   八、每岁掌事子弟，交代之时须谒祠，书祝致告，然后领事。

   九、立义塚一处。无子孙者与给棺材埋之，鳏寡孤独果无以自存者，时周给之。

   十、子孙赌博无赖及违礼坏法者，家长会众罚以戒之。

   十一、子孙以理财爲务者，若沉迷酒色、妄肆费用以致亏陷，家长核实罪之，与私寘同。

   十二、亲宾往来，当诚意延款。然虽至亲亦宜宿于外馆，别内外也。

   十三、子弟未冠者，不得以字行，亦不许以第称。此古人责成之意也。

   十四、子弟当冠，庶责以成人之道，其仪式一遵文公《家礼》。

   十五、婚娶，人之大伦。迎醮给帨之礼一法俗习，仪式须遵文公《家礼》。

   十六、婚嫁须择纯良与有教家者，不可慕富嫌贫，以亏择配之义。

   十七、娶妇三日庙见，男则拜于中堂，家长授以家规，嘱其谨守弗失，四拜以退。

   十八、子孙见尊长，坐必起立、行必序齿、应对必以名。切勿以尔我称呼，（咕）〔背〕卑幼之礼。诸妇并同。

   十九、子孙不得涉（犰）〔猎〕淫词色曲与夫稗官小说，荡惑心思，以坏品行。且内外须分，出入不得混乱，慎之慎之。

   二十、子孙不得畜养禽兽，专事佚游，亦不许咨情酒肉，败乃家事。违者，作不孝论。

   二十一、子孙不得引诱娼优、歌妓、狎客，累祖宗之嘉训，（子误）〔误子〕孙于不肖，所失非轻。违者笞之。

   二十二、子孙不得与人眩奇斗胜，两不相下。彼以其奢，我以吾俭，亦何害哉！

   二十三、子孙当和睦乡里。即如他人犯我，宁我容人，慎毋我获罪于人，使人容我。切不可先存伤人之念。人若累相凌逼，理以直之，总以不校爲上。

   时康熙岁次己卯孟秋之吉，裔孙洪泽等谨书。

   浙江义乌盘溪施氏家谱中对家训的说明

   一、谱传书嘉言善行与夫文章经济事，或有败类亦书之，以示彰惩。其存心处事无足重轻者，止书生年月日时、葬所、婚嫁，不可虚词著美以自诬。

   二、祖、父所著诗文依稿广传，或本房子孙力有不足，举族助资，附施氏家谱于后。

   三、子孙出家爲僧道者，恶其无父；习倡优隶卒者恶其下贱，削而不録，遵祖训、肃风化也。

   四、女子不书生卒、年、月、日、时，以其内夫家而外父族也。然必叙婿之姓氏，又所以重婚姻、尚阀閲也。及以适人，贞节孝行足爲闺阃楷模者，亦须传于谱后，昭妇职、示女训也。

   五、妇人能尽妇道、孝舅姑、和妯娌、谕夫以善道，幽娴淑慎者，序述于谱，以表其贤，爲诸妇劝也。

   六、祖遗墓田，原爲春秋祭祀之费，微当代文人纪述并书其土名、号亩，使后世人按谱稽查，且致不肖子孙变易侵渔，遮吾祖若宗血食千秋。重祀典也。

   七、宗谱近则十五年一修，远则二十年一修，免致失次；又须择贤子孙掌之。且另置一（曲）〔册〕，可以时常增集，俟后人修续。倘或执匿遗失致无稽考，作不孝论。

   时康熙岁次丁未仲吕月，裔孙洪泽谨识。