氏宗信息平台

      弘扬蔡氏文化  传播蔡氏信息

      宣传蔡氏品牌  服务蔡氏宗亲


                    

                              微信公众号

蔡氏活动 · 中山市蔡氏宗亲联谊会组织开展重阳节敬老活动  · 广东吴川蔡氏文化研究会到广州蔡氏宗亲企业考..  · 江苏蔡氏文化研究总会成功换届,蔡东星担任会..  · 国家女子举重队参观蔡锷故里文化博览园  · 蔡氏宗亲纷纷捐款 救助广东吴川病患宗亲  · 潮州市蔡氏宗亲会到海丰县开展红色文化联谊活..  · 重庆市綦江《蔡氏族谱》颁谱大会成功举行  · 赣州沙石埠蔡氏宗亲会到祖居地慰问年老长辈  · 东莞蔡氏宗亲会到中山开展恳亲联谊活动  · 台湾桃园市柯蔡宗亲会第23届祭祖暨会员大会  
历史渊源 更多

蔡氏渊源

考究探析

蔡氏分布

蔡氏辈序

更多

《蔡氏文化网》编辑部

网 www.cs1046.cn

邮 箱:2512630201@qq.com
主 编:蔡海峰
手 机:13719670907
Q  Q:2512630201
 

 ·当前位置:首页 > 历史渊源 > 蔡氏渊源 > 内容 

江西龙南杨村蔡屋中和正围名考释

作者:蔡石平  发布时间:2020-8-14

  座落于江西龙南杨村蔡屋的中和正,及老厅(祠堂)是先祖胜林公当年开基首建的第一个屋场。历经沧桑、改朝换代,直到解放,保留至今,已有好几百年历史,差点毁于一旦。

  2019年的一次大的破拆,中和正仅余下一座老旧祖厅(祠堂)和上大门、下屋两个私厅,蔡观斗烈士故居及少数旧屋老宅。好在先祖胜林公金骨灵魂安在,“济阳堂”老厅安然,也是不幸中之万幸!

  身为蔡屋先祖胜林公后世之孝子贤孙,同为连根宗亲,血脉相通,和全国蔡氏族群一样,都是客家后人,都在敬仰先贤、传承美德、守望相助。共同营造敏行时中、天地人和、风清气正的和谐氏族与宗亲善邻的良好氛围,携手共建富裕美好新家园,无愧先人,更无愧子孙!

  关于蔡屋胜林公开基祖始建“中和正”之屋场围名,寓意何在?多年来鲜有人关注。就是想知晓,也无从查考。笔者作为蔡氏子孙,有责任和义务,决心在有生之年,要将“中和正”之地域围名探究一二,以解多年困惑。在查阅大量经史子集史料等古籍后,得出初略甄考。这只是据史推论,举证释疑。一家之言,仅供有识之士参考,如有不当,敬请众亲指正。

  余以为,“中和正”,一个普通的地域围名,听来顺耳,写来简单,但决不是先祖随意为之。它立意高远,含义深广,且字字珠玑。涵盖“中和适度,法正以序”之古意、儒家“调和适中”的中庸思想、墨家人与人平等的道德理念,综合体现了“以中外延、以和为贵、以正修身”的中华客家传统文化思想及政治主张。具备这些,外可修身、治国、平天下,内可养德、慈孝、理家处世事。现拟将“中和正”三字围名逐一分解考释,便于加深大家的理解和印象。

  中――不偏不倚即为“中”。《中庸》云:“喜怒哀乐未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。中也天下之本也,和也,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”大意是:心里有喜怒哀乐却不表现出来,称作“中”;表现出来能有所节制,称作“和”。中是天下根本,和是天下通行的大道理。这两点都做到了,天地平和,各守正道,万物才能正常生长发育。《周易·蒙卦》曰:“以亨行,时中也”。主张立身行事应该权宜时中。正确的事情由正确的人,在正确的时间和场合去做,就能达到“时中”的状态。孔子阐明了“过犹不及”的人生观和世界观,他认为做事须适度,不能“过”,也不能“极”,物极必反,盛极必衰,这就是“中”。进退有序,上下适度,摇摆宜恒,超之则过一分,不达则差一分。适可而止谓乎“中”也。中的词语很多:中心、居中、天上地下人为中,及中流砥柱、苦中取乐、如日中天、乐在其中等。中国的“中”大有意趣:台湾著名作家柏杨在《中国人史纲》中说:“当时的中国人以为自己恰恰的居于世界的中心,所以自称中国,……又因为所居住的土地美丽可爱,所以也自称中华……”

  另据《宋史·道学传》载:我国宋代理学奠基人程颢、程颐兄弟曾在河南嵩山书院讲学多年。其时程颐与弟子吕大临曾就“中”在理学中的重要概念有争论。学生说:“中者,道之所有出也。”老师却认为“中即道也,若谓道出于中,则道在中外,别为一物矣。”学生说:“不倚之谓中,不杂之谓和。”老师则以为“不倚之谓中,真善。”但“不杂之谓和,未当。”程颐还在另文中论述“中和”,“若致中和,则是达天理,便见得天尊地卑,万物化育之道,只是致和也。”所以,为有守中,方能致和,这才是人间正道。

  和――求同存异谓之“和”。宇宙和谐,才能均衡运转。“和”是中华传统文化思想的核心内容,是和谐、调和、团结、平和之意。有人际关系之和,音乐之和,弈棋之和。大到国家政事之和的“协和万邦”,小到家庭邻里、同事友亲的相亲相爱之和的“和睦相处”。是事物之本,天地法则。在甲骨文中出现“和”字以后,逐步发展为和而不同、和平共处等意思。而“协和万邦”则出自《尚书》,其《尧典》上说得更透彻。说帝尧“发扬自己的德行,使九族和睦;家庭和睦之后,就能够处理好百姓的事务;百姓的政事清明以后,就可以让诸侯万邦和谐了。”

  从古代哲学意义上讲,战国时的子墨、孟子首先提出“天人合一” 的思想,力求探索天与人的和谐相通。协调统一之和,也是以孔子为代表的儒家倡导的伦理道德、政治和社会原则。和能生成万物。事物的繁衍生长、丰富发展都离不开和字。孔子思想体系中就有“君子和而不同、小人同而不和”。他所倡导的“和为贵”,是重要的人际交往礼节。人和才能共事,国和才能交往,家和才能业兴,才有族(民族、家族)之昌荣,族兴才有国强。古代文成公主和松赞干布的汉藏和亲、昭君出塞远嫁匈奴等,都是以国家利益、民族大义为重,是为苍生万民造福之和。还有“将相和”、“桃园三结义”、“梁山好汉聚义”等等,都是“和”成大事的典范。以和为核心的词语有和气、和解及和蔼可亲、风和日丽、家庭和睦、心平气和等,都具有中庸平和之意。正所谓:天时地利人和。国与国、人与人、族群、团体组织之间,都要和平友好相处,社会才会安定、经济才能发展。

  正――不歪不斜谓之“正”。人有正人君子,官有正职;房有正厅正门。古人创立天文历法,农历“正月”、“新正”,是基准月的一月。新年开始的“正旦”,则是正月初一。“七正”即日月五星(金木水火土),都是天然的标准计时器。太阳升至正中,即中午12时,谓之“正午”。正的词语也很多,如正义、守正、正能量及正本清源、刚正不阿、光明正大、邪不胜正等。思想品行端正的人,则有利于德智的修养,是为人之根本。儒家的重要思想中有“意诚而后心正,心正而后修身”。《礼记·大学》里有“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”意思是,要想修养自己的品性,先要端正思想,要想端正自己的思想,先要意念真诚。为人处世立得正,才能行得端。《论语·子路》里有“其身正,不令则行,其身不正,虽令不从”之表述。唐太宗李世民在位时,就有“若安百姓,必先正其身”的思想,所以能全国上下齐心,创造了盛世太平的“贞观之治”。

  《孟子·离娄上》云:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣。”意思是只有君主仁义,心正,身正,颁布的是正令,遵守的是正路,无论小国大国,都会是仁义之国,邦国才会稳定。如朱熹、陆九渊所认同的:心正才能身正,身正才能行正。

  《说文解字》云:“正,是也,其本意为平直,平正。”正气、正直、正道代表一种正义精神和堂堂正正的力量。像古代许多清官廉吏那样“一身正气、两袖清风”。《汉书·刘向传》中说:“君子独处守正,不桡众枉。”意思说,为人处世始终坚持公平正直原则,不为众曲而自屈。古代典籍中,做人行事恪守正道、弘扬正气的箴言比比皆是:柳宗元云:“守正为心,疾恶不惧。”《朱子语类》说:“人之一心,守得其正,则事事皆得其正。”古代先贤都在告诫我们,人生在世,心正则言实,身正能律己。正所谓“心逐物为邪,物从心而正。”

  当年,一代天骄成吉思汗统一蒙古后,曾向长寿真人丘处机讨教长寿秘诀。岂料,丘处机道出震古铄金的经世箴语:“古代圣人孔子说‘仁者寿’,我以为仁者內不伤人,外不伤物,上不违天,下不违人,处正居中,形神以和。”真乃一语道破天机!竟然将“中和正”三字极其巧妙地契合得天衣无缝、珠联璧合。由此推断,独具慧眼和匠心的蔡屋先祖胜林公,虽不是其时大儒,却在浩如烟海的史籍中找寻到“中和证”这吉祥瑞气,又神形兼备的大气词条,作为首开基业的正式围名,实属难能可贵!其用意是祈望后世子孙成为“仁者”。它包含了丰富的客家传统文化及思想内容,又兼具哲学中的理想境界,并具深厚的历史根源和人文底蕴,端的绝妙好辞!

  遥想当年(时间不详),蔡屋先祖胜林公携家带口,自南粤迁徙,一路披荆斩棘、克尽艰辛。许是对杨村圩南向五里的宝地情有独钟,首选开基围址,定名为“中和正”,后建一座高雅气派的三大进间宗祠祖厅,成为家族子孙议事、祭祀、聚会的高厅堂所。甫开了百年来蔡氏子孙生生不息的宗族繁荣之旅。并不断添丁增口,逐渐扩展以中和正为核心的新屋子、上下连塘和社湾子五个屋场。其根脉纵横八方,和全国其他蔡氏家族一样薪火相传,延续至粤闽桂黔港澳台等地及海内外,人丁兴旺,英才俊彥辈出。是中华民族大家庭中的重要一脉。

  令人遗憾的是,这座蔡屋人引以为傲的宗祠祖厅,由于1966年的一场火灾,把祖厅焚毁得只剩下一个岌岌可危的上厅。后经前辈兴占公的倾力修缮,才将上厅完好保留下来。又因文革破“四旧”,将梁上“万世流芳”匾额砸烂烧毁,祖宗牌位也损毁得只剩下一副。如今厅内也只留下一副楹联。上联:济水发源崇富迁发广东翁源流芳远;下联:阳光普照子孙返回雄狮敬拜老祖宗。出自何人之手,存疑待考。

  这些年来,各地宗亲族裔积极追寻先祖延续百年的心灵秘史,千里迢迢到龙南杨村蔡屋寻根访祖,认祖拜宗,找寻胜林公在中和正及老厅(祖祠)的历史文脉,乃是家族一大幸事!

  树有根,水有源。“往古者,所以知今也”。蔡屋胜林公开基始建的“中和正”,那富含地域传统文化的围名及其祖厅,就是后世子孙追根问祖之不可遗忘或缺的地标式金字招牌!它承载了一代代子孙挥之不去的情感记忆,是远在异国他乡宗亲游子无法忘却的乡愁,是难以割舍的家族亲情,是不可替代的古老围名、祖厅建筑的宝贵遗产。

  蔡氏祖先,身受三纲五常,人伦十义。开基拓宅、建围扩村,根脉遍城乡,绵延海内外。理族内事务,护族人安危。后世子孙,当铭恩先祖高风懿德,谨遵吾族祖训清规。挹圣祖之光辉千秋,传子嗣之风华百代。孙男娣女,孝尊长辈,教化青幼,善良勤勉,耕读传家。有福同享,和光同尘。今遵社会主义核心价值观,仰圣祖之天恩,念稼穑之地德。恪守以人为本的道德理念、天下为公的家国情怀、中和守正的族规家风。守公序良俗,明礼义诚信。慎终追远,民德归厚;圣祖基因,根脉世传;血浓于水,情重于山;造福乡梓,代际庚续。吾念吾祖,山高水长……

·上一篇:蔡屋胜地概况 ·下一篇:没有了
关闭本页】【返回页顶


| 稿留言 |   |

《蔡氏》编辑部

邮 箱:2512630201@qq.com  粤ICP备16001907号-4

息,未经许可,转载必


在线客服

主 编: