《蔡文姬》是郭沫若先生在1959年为北京人艺创作的五幕历史剧，剧情主要描写了距今两千多年前东汉才女蔡文姬的坎坷际遇。郭沫若以磅礴的气势和浪漫的情调在剧中成功地塑造了蔡文姬的形象，同时也重新对曹操给予全新的解释。

   蔡文姬，名琰，字文姬（一说字昭姬）。陈留郡圉县人，东汉末年女性文学家，文学家蔡邕之女。博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。

   蔡文姬的人物形象

   郭沫若1959年的五幕历史剧《蔡文姬》给历史上的“文姬归汉”的事件灌注了新的生气，剧作家用“自己的心血和生命”塑造的蔡文姬，是一个才华横溢、襟怀壮阔的古代女诗人的形象。

   蔡文姬归汉是贯穿全剧的中心情节。剧作家本是天才的浪漫诗人，他的狂放而沉郁的情感：使他笔下的蔡文姬几乎就像一座情感的火山，喷射着炽烈、耀目的岩浆。

   蔡文姬，汉代硕儒蔡邕之女，幼年受过卓越的诗书薰陶，后却因战事流落匈奴，历经了半生的离合悲欢。她外表清丽端庄。内心饱经战乱的创伤。曹操浩荡的文治武功深刻地改变了她的命运。为扩张汉朝的威力，改善汉朝与匈奴之间的民族关系，曹操派特使抵达匈奴馈赠金璧无数，以赎回文姬，加强民族融和，并实现文姬继承父业，续撰《汉书》。蔡文姬的“去”和“留”，是一场心理戏剧，她的那份深沉的感情，那份卓识远见，反映了她性格中平民的和政治家的两种倾向，她的自我解脱的过程，突出了她虽重感情但又决不感情用事的性格光彩。

   她的痛苦在于她有足够敏感的心灵去体验人生最极端的撕扯，郁愤、矛盾、纠结，是这个角色的全部人格魅力。越痛，人物形象就越明亮，最后的取舍也越慨然。

   蔡文姬的历史意义是极为超前的。很多人以为，文姬的选择说明了“国”比“家”重要。其实恰恰相反，文姬的选择，证明了个体才是最重要的，个体的自由高于亲情，更高于家国。这是蔡文姬最伟大的光辉。

   “你本是误丹青毕生饮恨，我也曾被蛾眉累苦此身……看狼山闻陇水梦魂犹警，可怜你留青冢独向黄昏。”文姬祭昭君墓的唱词，唱的正是一个经过锤炼而脱于俗世的灵魂。