在早先辗转看到的那本《江苏如皋蔡氏家谱》中，我清晰地记得先祖的画像，有著名书法家文学家蔡邕。多年后加深了解，知悉蔡邕蔡文姬这对父女文学家的诸多事略。蔡邕的书法自创“飞白”，蔡文姬著名的《悲愤诗》、《胡笳十八拍》，都于我脑海中有着深刻的印象。在古代法制尚不健全的社会里，邕公仅因为赏识重用他的董卓被杀发出一声叹息，便被王允下令处死，读来令人扼腕！

  邕公被害，膝下只有被南匈奴左贤王掳去的一女文姬，她为左贤王生下二子，自然是没有蔡姓的后代的。但我们蔡氏的后裔，多应是他的父亲蔡棱公的兄弟蔡质公之后裔。所以如皋蔡氏家谱以及多个地方版的蔡氏家谱，均把蔡邕公列为伯祖，一表宗族脉延后裔之悼念，二来亦是家族门第之荣耀。

  孰知2019年10月，我从网上认识了河南开封尉氏县的宗嫂邹道荣女士，惊喜悉知蔡邕公是有后裔繁衍生息的，宗嫂的夫君蔡国献先生正是邕公的后裔。随后在12月份青岛召开的世界蔡氏大宗谱编委会成立大会上，我见到了神交已久的二位宗亲。令我十分惊奇的是国献宗亲的长相竟然八九分像我已故的家父，让我感到一种血脉相连的情愫。

  经与国献宗兄道荣宗嫂详细交流得知，原来是邕公当年娶妻赵五娘，明嘉靖《尉氏县志》卷三《列女·蔡邕妻》有载:“东汉蔡邕妻赵氏，名五娘，与邕同行孝道。（出《启蒙故事》）”赵五娘生女文姬，又生女贞姬和一子，史籍不载其子名，但邕公有一孙子蔡袭，《晋书》有记载。《晋书·羊祜（hú）传》有载：“祜讨吴有功，将进爵土，请封其舅子蔡袭。遂封蔡袭为关内侯。”这段话的意思是说，羊祜讨伐吴国有功，皇上将赏赐他升官封地，但羊祜却请求皇上将赏赐转给他舅舅的儿子蔡袭，于是皇上封蔡袭为关内侯。蔡袭即为蔡邕之孙，史料有证羊祜为蔡邕之二女文姬之亲妹蔡贞姬的小儿子。乾隆五十年刻本《新泰县志》卷十七《人物下·列女》记载：“贤媛·三国·魏·蔡贞姬，邕女，为羊衜（dào）夫人。衜先娶孔融女，生子发；继娶夫人，生子承。发、承俱有畏疾，蔡度不能两存，专视发疾。于是发存而承死。后生女为景献皇后，生子祜，封钜平侯。”这段话的意思是说，蔡贞姬是蔡邕的女儿，是羊衜的夫人。羊衜先娶孔融的女儿，生了个儿子叫羊发；继娶蔡贞姬，生了个儿子叫羊承。羊发与羊承都有着严重的疾病，蔡贞姬考虑两个儿子不能兼顾都活下去，就专门重视羊发的疾病，精心照料。于是羊发活了下来而自己亲生的儿子羊承却死去了。后来生了一个女儿成为景献帝的皇后。生了个儿子叫羊祜，被封为钜平侯。这段文字清楚地佐证了蔡贞姬是蔡邕的女儿，羊祜其实就是蔡邕的外孙。也顺理成章验证了蔡袭是蔡邕的孙子，文姬、贞姬的娘家侄儿。

  适逢道荣族嫂约我写一段文字，以表如皋蔡氏一脉与蔡邕公血脉相连，亲情相通，乃欣然命笔。蔡邕公虽为伯祖，但同样是我们家族的骄傲。伯祖当为我们蔡氏儒林门第的开山之宗、集大成者。他集文学家、政治家、书法家、经学家、史学家、音律家于一身，更有其女文姬光彩照人，成为中国文学史上的“父女双星”。我们欣喜有这样的伯先祖与伯先姑。邕公病床伺母束衣三年堪为孝道楷模；邕公闻爆救琴听琴感杀传为乐坛佳话；邕公诗词歌赋碑铭诔文开启建安新声；邕公工笔隶书飞白笔法自成书脉始祖；邕公正定六经书写石碑九载呕心沥血；邕公收集史料研究官制欲创汉史绝唱；邕公集思广益上疏劝谏当为抱负不凡！感叹我伯祖邕公，一代文化巨匠，旷世奇才！我等蔡氏后辈，当铭记伯祖先贤，秉承儒林门第之风，开创千秋万代伟业！