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蔡屋祖厅之陈年旧事

作者:蔡石平  发布时间:2022-1-23

  前言:今年,是胜林公后世子孙虎虎生气的一年。经祖厅重修理事会成员们多方努力,广大宗亲族裔慷慨解囊、善举亲为,众亲企盼多年的祖厅重修工程于6月18日(古历五月廿日)吉时开工,进展神速,业已成形。立柱、横梁、大门等梁柱均已安放稳妥,初具圣殿规模。离大功告成,指日可待!此乃圣祖孝贤宗亲们头等大事,先喜先贺!余一介乡野草民,胜林公18世愚孙,“野人怀土,小草恋山”。虽离乡50多年,“谁不说俺家乡好”,儿不嫌母丑,女不怨家贫。无改乡音、不变乡情,常念乡亲。但是,老厅如一位风烛残年的耄耋老人,踽踽独行了600多年,终于不堪重负地告别了他永生护佑的后世子孙。但是,祖厅前世今生的故事太多了,多得可以写几部《老厅正传》。我只能仅凭亲历,以及老辈人所讲所忆,将有关祖厅老掉牙的陈年旧亊,雪鸿泥爪地讲述给后生们。有笑有泪,有悲也有喜。也许有人会说我是“不得老来讲先当”!讲讲先当也无妨,还是言归正传吧。

  忆故乡,忆蔡屋,最忆是祖厅。蔡屋的祖厅、古榕,是族人的骄傲。是祖厅衍生了古榕,也是古榕护卫着祖厅。胜林公当年在迁徙中荜路蓝缕,选择中和正这方宝地安身立命,建起三进(祠堂)大厅,后因人丁兴旺又延建了新屋子,下、上连塘和石湾子。历经好几百年风风雨雨,深藏着扩围延村的生活密码,留存着一代代人的生存记忆。这座蔡屋最为高大壮观的祖厅是凝聚族心、传承祖德、弘扬家风的精神家园。一座祖公厅,半部宗族史。

  蔡屋祖厅,四面青山拥抱,两河玉带环绕。当年下放干部说杨村穷乡辟壤、水瘦山寒又人多田少。穿的是隔代衣,食的是番薯芋,住着旧瓦房,撑不饱也饿不死。家虽穷,祖厅却是孩童的乐园。同时代上下年纪的镜明、矮石(房茂)、明古(明锋) 、海金、阿石等发小,都是天真无邪的玩伴。常在厅下追人子、摔跤,上树搜雕子,下河捉鱼子;挖人家的番薯、番豆(花生)充饥等。大人经常讲我们调皮落索,撩事惹非。祖厅是人气最热闹的场所――婚丧嫁娶、年节敬祖、打龙舞狮等活动,都在祖厅进行。上厅正中祖宗牌位下有一大香案,摆有3个大香炉,是祭祀祖宗点烛烧香的地方。香案前一张约2米长、1米2宽的木制大神台,是祭祀时摆放三牲的专用台。靠墙南北两边各有一张3米多长的条板凳,中厅两边也有长板凳。上厅中厅间分隔着一道活动的门扇板。做大亊请客时会临时下掉,完亊后又装上闩好,如店铺上门板。大热天,青壮男女出田劳作,老厅下可热闹凉快了,是老少最快活的地方。老汉摇着大蒲扇坐在长条凳子上家长里短聊天,小孩子在跳飞机,打六子、打三角烟纸、捉迷藏等娱乐活动。

听家父讲,1949年国庆大典,举国欢腾。老厅下拉起一线线彩旗,纸折大红灯笼高挂,厅下大门用松树枝搭起彩门,树枝上扎了好多粉纸折花,装饰一新。翻身解放的人们和驻村工作队一起,在老厅下载歌载舞。锣鼓喧天,爆竹齐鸣,欢天喜地庆祝中华人民共和国成立。如今健在的八九十岁老人,应该还记忆犹新。

  解放初期,全国实行了扫盲运动,蔡屋区政府在各围举办了文化扫盲识字班。母亲和全村妇女一起,白天参加生产劳动,晚上到老厅下由驻村干部教识字。据母亲讲,每人发了一本巴掌大的识字本。由于忙着出工劳动和家庭事务,认出的几十个字又倒回干部肚子里去了,冇文化,两眼一摸黑,好在认得了钱(人民币)。其实,村里大多妇女都是“光眼瞎”,斗大的字都认不出几个。

  远去的是悠悠时光,留下的是祖厅陈迹。一代代的人从这里出去,一辈辈的人在这里成长,老辈们的旧式婚姻均在祖宗面前缔结。不说如何恩爱和谐,但总能十丈龙孙绕凤池,相依为命到白头。就如一族子民钟爱祖厅,可以终生斯守到地老天荒。那年森古叔和童养媳阿徐咪(婶婶)结婚,因家道穷苦没有大摆婚宴,只能从简。阿徐咪在厅下还抓过一把番豆给我口袋里,既是喜豆,又是长生果。那时的新娘头戴新冬帕,身穿士林布新便衣,算是较象样的嫁妆了。我还吃过石英哥和招娣嫂结婚的酒宴,上中下厅都摆滿了八仙桌,有二三十台。也见过金古叔出生不过半岁,就行过假房的仪式。在中厅北墙的长凳子上,放一个抽了底板的大饭甑,先由大人抱着阿毛古在上厅祖公前唱丫作揖,然后再将婴儿从甑口托进,另一个人则从甑底接抱出来。按照生辰八字,可能是五行缺金,名字才有个金字,过了房后冇病冇灾,健健康康成长。直到现在,他壮实得能打倒一只老虎。

  听大娘讲,斗金哥和添娣嫂(童养媳)结婚那天,新娘被人簇拥着在老厅上厅,准备拜祖宗,新郎公却迟迟不来。等找到他时,还在厨房灶前烧火。亲人催促他时辰已到,赶紧到老厅下去拜堂成亲。两人拉他走,他却紧紧抱住灶前的坐板子,哭着说:“不去,我就不去!”大娘讲:阿孙,又好笑,又好气。在那个年代,一个不谙世亊的农村娃,最多不过十六七岁,根本不知道什么叫讨亲、讨妇娘。多年后回乡探亲,和斗金哥谈起往事,他说:那时间什么都不晓得就懵懵懂懂结了婚。他还说:“讲起家间事,擤鼻(涕)糊壁,一肚子油盐柴米。”我们是好兄弟,我了解他成家难。他虽然去世了,现在也已儿孙满堂了。云茂(子房大哥)结婚,也少不更事,新娘快进老厅下了,却找不见新郎,原来是躲着跑上山改柴头去了。也是硬拉回厅下稀里糊涂成了亲,照样繁衍后代。还有春茂哥(灵辉阿爸),和彩兰嫂结婚,正赶上文革破“四旧(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。)”不允许大摆酒席。在老厅下行完拜礼仪式后,在造反派工作队监督下,只摆了五六桌酒席。那是最简单节约的婚礼。全石大爷讲的,冇摆到面光,钱是省到了。旧式婚姻也好,喜事新办也罢。无所谓美滿不美滿,一样传宗接代、家族兴旺。这不算是笑话,虽然他们都已离世,只有添娣嫂还健在。那是祖厅的历史见证,是胜林公天恩庇佑,他们才有如此优厚福份。听我母亲讲,她归门时,虽然是坐轿子从河背墩抬到老厅下的。只因家道苦,一条踏轿裤子还是借来的,第二日就还归人家了,哪有现在好。那顶木轿一直在厅下北角头放着,我小时和镜明、海金、房茂等人还在轿子里钻进钻出躲猫猫呢。后来破封建迷信时烧掉了。

  再是,见证过许多老人过世后在老厅下行香做功果的丧事道场。我阿公阿毑、父母亲、几个阿叔阿咪都是在这里办的丧事。文革期间,明古阿公过世。那时破“四旧”丧亊从简。老厅除了摆酒席外,按上面规定在出殡前要开追悼会。我看到是木旺叔致悼词。木旺叔站在上厅天井南边,先带着孝子贤孙们念了几句毛主席语录“村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思……”然后简述了已故老人生前的主要事迹。追悼会后接着就出殡。这是我在家乡所见最革命的、既隆重又简朴体面的唯一的一次丧事新办场面。明古叔阿公,是蔡屋较早的养鸽人。他家跳楼上安有鸽子窝,天天有双双对对的鸽子飞进飞出,嘹亮的鸽哨声响彻蓝天。我们小时经常在他家厨房旁的井边玩耍。大热天时,他老人家光着膀子坐在厨房门口,手里驮着一米多长的竹管烟斗吧烟,我和明古叔还给他点火吧烟。

那时过年,从大年三十、初一到十五出元宵,老厅也是最热闹的。年三十,各围各村从早到晚忙忙碌碌:杀鸡、宰猪、破鱼准备年夜饭。年前家家户户蒸好了米酒;炒好了烫皮、番豆、薯钱子等菓子;炸好了苏鱼、苏肉、肉圆、油菓、豆腐等年料。无论炸什么,都会先装一碗放灶头敬神、到厅下敬祖宗,然后再让小孩尝鲜。全村上下到处炊烟袅袅、菜香阵阵。馋得讨饭老垂涎三尺。

  等到日头落山,各家大男人提着滿篮丰盛五牲,一把酒壶三小杯、香纸蜡烛和爆竹,陆陆续续到祖厅祭祖敬神,唱丫作揖。较早的多半是杨恩三兄弟。细伢子最积极,帮大人点烛烧香纸放爆竹。大人各自归家准备年夜饭,小孩子则在厅下捡爆竹玩。有时捡到延时炸响的爆竹,在口袋里“啪!”的一声,口袋炸得稀巴烂。有的在手中炸响,小手鲜血直流,哭着由大人牵着,到香炉里弄一撮香灰止住血。小孩过年就是穿新衣,拿压岁钱。在那个缺衣少食的年代,我家人多劳少,年年超支。我们兄弟姐妹只能在阿爸手中拿到五分钱新毫子的压岁钱,更穷的则无分文。如今的小孩,压岁钱几十上百块,今非昔比呀!

  过年吃了大魚大肉,年初一开始可闹腾了,除各围老小都来老厅祭拜祖宗外,还上演着打龙舞狮的好戏,大人小孩围着看热闹。锣鼓响、鞭炮鸣,一条长龙左穿右摆,一只彩狮腾挪跳跃,尽展丰姿,威风八面。过大年,土话讲的“料年料节”,是休假之意。大人不上山下田,小孩放寒假,远方亲人回乡团圆,和家人共享天伦之乐。厅下门口大坪上天天赴圩般热闹:小孩追追打打,男子汉打牌聊天,妇女们忙着做鞋、打花带、织毛衣等女红营生。一直玩到出元宵。如今的后人根本不知道,我们的父辈们含辛茹苦、累死累命一整年,才能弄出一桌象样的年饭大歺吃几天,平时都是粗茶淡饭、一顿饱一顿饥地过穷苦日子,也才有“细伢子巴不得天天过年”的天真话流传下来。

  1958年大跃进,人民公社的村办食堂,在全国热火朝天。家家的锅头都砸烂送去牛栏场大炼钢铁了,全围人集中在老厅下大食堂吃饭,真是个大家庭。老厅靠大门右角打了两个大灶头,支起两口大铁锅,蒸的是大甑饭,炒的是大锅菜。由阿成哥(海明阿爸)等几个人掌锅。我天天跟着阿公,带着粥水盆、菜缽子到厅下领饭菜,歺歺如此。最有意思的是过大年,滿厅下香喷喷的炸年料。油菓豆腐猪肉魚子,装滿好多担谷箩,任大家糊食海吃,小孩个个吃得嘴上、脸上、手上、衣服上都是油。记得一年闹大河魚,大人小孩都下河捡魚子,什么鲫、鲤、鲶、石斑鱼、虾公等,捡了几大箩。真个“有食顿顿煎”。还有社员们捡的冬柴、挖的番薯芋子、番豆,一担担、一堆堆,都在厅下门口堆山塞口。记得还好热的这年秋天,食堂天天煮几大锅番薯芋子和大薯。小孩子食变了,拿来追追打打,下厅半壁都是番薯,浪费太大了,老人心痛不已!口中念念有词:金山也会食空也!

  好日子冇过几久,五九年遭遇虫灾旱灾,粮食大减产,加上前苏联逼债,国家内外交困,全国闹饥荒。我跟阿公到食堂按人口定量领饭菜,一家十几口人,只领到一粥水盆饭菜,冬下食堂就散伙了。到了六0年,冇饭食了,番薯芋子也食光了,个个饿得面黄肌瘦。最后连草根树皮、黄狗头、马蹄箕也吃了,有的地方吃观音土死人。昔日人气旺盛的老厅也变得冷冷静静。渡过了艰苦的三年困难时期,直到六二年后,国家的经济才慢慢开始好转,人们的生活才有了保障。

  在那个火红的年代里,蔡屋人举全族之力修筑成坑水库,中和正生产队社员们的粪箕,锄头、板车等劳动工具都在老厅下存放保管、取用,直至水库完工。历年来,生产队里很多会议都在老厅召开。

  不料,1966年又遭遇一场“文革”风暴的大浩劫,老厅也深受其害。在林彪、江青等的煽动下,以“破四旧”为名,盲目地焚烧古典书籍、捣毁文物字画、破坏名胜古迹。公社上来的造反派、红卫兵和一些受蒙蔽的群众,气势汹汹跑到老厅下,将祖宗牌位烧了好几个,上厅房梁上“世代流芳”的牌匾也被砸烂烧毁。我当时看到那块红底金字牌匾已烧黑了“流”字,几分钟后,“芳”字也烧碳了,祖牌旁的花板也撬下烧毁,有人冒险保藏下一副祖牌幸免于难,大功一件。

  好像是在1964年10月,天气很热。我们从学校回来,在西门口听大人说是火烧老厅下了。跑上前一看,火光冲天,浓烟滾滾,中下厅烧得已断垣残壁,大部分梁柱倒塌了。好在有人不顾生命危险切断了上厅的火界,得以保存下来。只听见大人们“天哪、天哪!”地喊天叫地,大门楼还在哔哩啪拉地燃烧。人们自觉排成长队拿着家里的盆桶,在下大门口的鱼塘里接水传递,公社干部带着十几支竹制水枪,插进水桶里压水灭火,个个脸上、身上滿是烟灰汗水。“城门失火殃及池鱼。”由于大量用水,搅得塘中魚虾上下乱窜。因无自来水,原本是鱼虾的生命之源,成了老厅的救火之水。尽管塘里的水干了一大半,也是杯水车薪,远水难救近火。舀尽塘中水,难灭厅里火。虽然大家一心奋力扑救,因天干物燥,风助火势,火持风威,中下厅全烧了。剩下的是烧焦的梁柱、倒塌的墙砖、遍地的瓦砾。如同遭受过炮火硝烟的洗劫,一片狼藉!这一把童玩之火,烧毁了胜林祖公留下的唯一宝贵遗产,令人痛心疾首,好在无人伤亡。为了给后代留下一个较为完整的上厅,我亲眼所见兴占公不顾年迈体衰,仅凭一己之力,爬上爬下,日复一日,不辞辛苦地将上厅修复好。功不可没呀!

  族人议论纷纷的失火原因主要有两个。一是大门左墙角堆滿了松杉,杂木柴把。是厅下附近人家妇女怕雨淋湿柴火,反正是公众的厅下,大家都可以放。柴火越堆越多,留下了极大安全隐患。当时曾有老人说过,但无人听,都认为放了多年也冇事。我们,镜明、矮石(房茂)、海金、明古、阿石等,曾经常在柴把下钻进钻出捉迷藏呢。二是几个懵懂无知的顽童,现在也老了。对当年的玩火不慎失火,酿成不可挽回的重大损失,也许还印象深刻而追悔莫极!

  饱经岁月淘洗、苦难辉煌的祖厅,在天之灵的列祖列宗,见证了历史的风云动荡、社会变革。在党的正确领导下,蔡屋子民也和全国人民一样,从贫穷落后中站起来,富起来,再到强起来,走上了幸福的康庄大道。也见证了胜林公优良基因的代代传承,其根脉延续海内外。这座古老的祖厅祠堂,蕴藏着深厚的历史陈迹、深藏着色彩斑斓的旧梦,似乎在还悠悠诉说着曾经的沧桑岁月和如烟往事……老祖厅虽已成了历史,但他如一座丰碑永远耸立在族人们的心中!

  祖厅发生的故事多如牛毛,这只是些东鱗西爪,不成敬意。祖厅已不堪重负地完成了他的历史使命,即将凤凰涅槃、浴火重生。将以一座三进高大宏阔的祖公圣殿崭新雄姿展示在世人面前。值此,我们应高赞:为重修祖厅奔走呼告、四处筹资、精心谋划、认真负责而付出心血汗水的理事会成员们;感谢那些关注整个工程进展,并踊跃慨出善款、解囊力助的远近氏族宗亲们。正在努力赶工劳作的工匠、小工们等等,你们劳苦功高!并深情地道一声:辛苦了!

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