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深圳市区蔡屋围和松岗沙浦村源于同一祖先
深圳大姓蔡氏来自何方？
【本报讯】（深圳商报记者单中桂／文实习生王伟／图）深圳自古以来就有人类的文明活动，历史上也并非文化蛮夷之地。在宝安区松岗镇沙浦村，清朝嘉庆年间，曾走出了一位进士蔡学元。他的住处“进士第”目前仍完好地保存在村里。
“进士第”写满岁月沧桑
带着这一条线索，记者驱车从市区来到沙浦二村。首先找到新修的“沙浦蔡公祠”。这座祠堂很大，三间宽三进深两天井的布局。从碑刻上了解到，它是在原祠堂的基础上拆旧重建的，历时一年多，今年春刚刚落成。蔡屋围赠送给祠堂落成的一块匾上写着“兄弟同源”。原来沙浦村的蔡姓，与市区蔡屋围的蔡姓，其元代的祖先还是两兄弟呢。不仅如此，东莞塘厦、香港、广东海丰县、广州番禺的蔡姓村庄，都源于同一个祖先。
蔡学元“进士第”其实就位于新祠堂的右侧。这是一座二进四开间的广府式建筑，由蔡学元建于清嘉庆十三年（1808年）。大门上镶有红色细砂岩匾额，上刻“进士第”三个大字。记者到来时，大门上了锁，找人来也没有找到钥匙。这座建筑显然由于年久失修已经有些破落了。大门斑驳，墙壁剥落。大门两边的一对抱鼓狮子也蒙着一层灰尘和污迹，其中一只还躺倒在地上。据了解，原“进士第”外东、南、西面都有围墙围住，东围墙有门楼，西围墙有小门出入，南面有鱼塘。但是由于岁月沧桑，现在这些都见不到了。只有原来鱼塘边上几棵苍老的榕树，至今仍屹立在“进士第”一旁。
这座“进士第”似乎有点被人遗忘，但是在沙浦村旧祠堂“乐圃蔡公祠”前由蔡学元树立起的四块花岗石“进士碑”，虽经200年的日晒雨淋，依然岿然不动。“进士碑”立在一对旗杆石上。据介绍，旗杆石是明清时期专为村中子弟取得科举功名者树立的纪念碑。石碑两两组成一个夹子形状，以便固定挂有锦旗的旗杆。这四块“进士碑”上刻着同样的正楷碑文：“钦取咸安宫官学教习蔡学元立，嘉庆戊辰科进士”。当年，蔡学元荣登进士后返回乡里，建筑进士第，又在祠堂前树立进士碑，其欣喜之情和踌躇满志之态，200年后记者似乎仍能够感觉到。
现存进士文章两篇
蔡学元是清代乾隆、嘉庆时人。记者从采访中了解到，蔡学元是蔡珍的第二个儿子，三岁时便能背诵诗文。他的父亲蔡珍，在乾隆二十一年（1756年），以诗经中丙子科举人，后来在新安县最著名的文岗书院掌教十多年，深得县人的敬仰，当地名人学子多出其门下。
正是因为有父亲蔡珍的言传身教，蔡学元的学问才有很大的长进。乾隆六十年（1795年），蔡学元领乡荐（中举）。嘉庆十三年（1808年），他成为进士，登戊辰科吴信中榜第三甲进士，被朝廷录取为内廷咸安宫官学汉教习（给皇家子弟当老师）。用现在的话来说，蔡学元也是沙浦村中数百年来学位最高的人。
关于蔡学元的生平，记者还了解到，他后来回到广东，改任肇庆府教授（正七品，与知县同级）。嘉庆十八年（1813年）调任潮州文化教育教授，一生为官清廉。据村长介绍，现在他留下的一枚云石印章仍珍藏在村中一位蔡姓后人家中。记者见到这枚印章的拓印，一面为阴文“蔡学元印”，一面为阳文“松浦”二字。印文古朴大器，功力深厚。
蔡学元留下来的文字，据沙浦村人介绍，现在可见的仍有两篇。一篇是在清嘉庆《新安县志·艺文志》里，蔡学元撰《重修赤湾天后庙记》，文中保留有明清时期的海内外交流资料，颇有历史价值。另一篇是《重修观音古庙碑记》，这篇碑记现在仍保留在沙井镇内围头六巷观音古庙内。
广东蔡姓大多为南宋蔡安后裔
蔡学元的先祖蔡安，为南宋人，是东莞、深圳等地的蔡姓一世始祖。九世祖蔡法俊，元代人，为沙浦村的开基之祖。
据沙浦村老人介绍，蔡姓的由来悠久。上古时候，周武王建立周朝，分封诸侯。其中武王的弟弟叔度，被封到蔡邑，建立蔡国，即今天的河南省上蔡县一代，于是形成了蔡姓。
蔡姓刚开始时生活在渭水流域，后来部分迁移至今天的河南兰考县，再迁至福建的莆田。所以在广东的蔡氏宗祠里，常常见到的一幅对联是“莆田世泽，渭水家声”。
据1986年罗湖区蔡屋围抄录的族谱记载，罗湖区蔡屋围、松岗镇沙浦村等广东一代的蔡姓，大都是南宋蔡安的后裔。蔡安原籍福建汀州，为南宋国子监助教，在南雄为官，后来又迁居东莞靖康场塘厦立村。蔡安生有两个儿子，都世居塘厦。到了四世祖的时候，蔡安的后人才散居在东莞大井、沙围、石街等处。到了元代时，九世祖法俊从东莞大井村迁居到今天的松岗镇沙浦村。他的两个弟弟，基俊迁居至赤磡乡（即现在的深圳罗湖区蔡屋围村），洪俊则迁至香山县上栅乡。
如今，蔡姓在深圳已成为本地的一个大姓。沙浦二村副村长蔡伟坚告诉记者，仅在沙浦村，包括沙一村、沙二村、沙浦围三个自然村，如今有人口480户，1352人。
沙浦村现今留存下来的文物众多，不愧为一个历史文化悠久的村落。除了三座蔡氏祠堂外，记者了解到的，还有洪圣庙、大庙公、天后古庙、北方庙。而在村后的松毛山上，还保存有明四世祖、五世祖、六世祖等多座古墓，都已有数百年的历史了。而清代进士蔡学元的墓葬，也位于此地。
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