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蔡沈与后山陈氏

作者:蔡振福  发布时间:2019-2-15

蔡沈(沉),字仲默,号九峰,蔡元定第三子,生于乾道三年(公元1167年)丁亥八月十四日子时,卒于绍定三年(公元1230年)庚寅五月一日壬辰卯时,享寿六十四岁。葬于崇泰里后山九峰之东源坎山,来龙坐壬向丙。

蔡沈聪明好学,博览群书。幼遵父训以立身,长从师教以传道。他承父亲蔡元定之命,完成《洪范皇极》一书,他承老师朱熹之命,以10年之功完成《书经集传》。《书经集传》成为元、明、清3代科场考试用书。

蔡元定遭伪学之祸被编管湖南道州,蔡沈陪同前往。蔡元定客死道州后,蔡沈扶柩回到家乡建阳后山,蔡沈生9子,其中蔡模、蔡杭(抗)、蔡权皆为九儒。

蔡沈一生不干利禄,以圣贤为师,承传圣道,隐于九峰,潜心著书,教子以忠,可谓忠孝两全,历朝历代封官进爵。宝祐三年,理宗皇帝御书“庐峰”,赠太子少师,“庐峰”巨字由时任太中大夫、参知政事的儿子蔡抗受赐乙卯年刻石于云谷之峭壁上。宝祐四年,赠太子太师,宝祐五年,赠太师永国公。元至正十九年,追封建国公。明成化三年,追封崇安伯。明嘉靖九年,诏蔡沈崇祀孔庙至圣殿,清康熙皇帝御书颁赐“学阐图畴”匾。

综上所述,充分肯定了蔡沈的学术思想对国家、社会做出了重大贡献,并对后世产生深远的影响,同时也彰显了蔡氏家族的荣耀。

后山,这个闽北小山村,因为蔡氏而名声在外,充满了传奇色彩。正所谓:石韫玉而山辉。

蔡氏九儒享誉全球,先贤们写下了踏石留痕、可歌可泣、浓墨重彩的不朽篇章,为后人留下了不可多得的精神财富。名胜古迹比比皆是,如“庐峰书院”、“蔡氏祠堂”、“蔡抗宰相府”、“雄鸡石”等。蔡氏九儒中的蔡沆、蔡沈、蔡格、蔡模等都长眠于此。诠释地告诉人们,蔡氏曾经的辉煌,密密麻麻的蔡氏祖墓群,同时又告诉人们,蔡氏在此曾经的人丁兴旺。可是,笔者在负责管理蔡沈公墓修缮工作时,偶然发现并又十分诧异,我蔡氏发祥地后山村,现在居然找不到一个姓蔡的族人。

带着这个疑惑,我走访了当地村民,经了解,他们一致认为,后山陈氏就是蔡氏后裔。随后又向姓陈的几位年长的村民核实情况,他们听长辈说,原来后山陈氏有家谱,谱头上清晰简要说明后山陈氏先祖是西山公之三子沈公之后,清朝时期蔡氏族人有人参与反清复明组织,被清庭下旨诛灭九族,后山蔡氏族人纷纷外出逃难,只剩下胆小老实的个别族人仍然留下,为了免遭诛杀,改名换姓,为了不忘祖宗,将蔡沈的名“沈”字改成姓,读音“chén”。又因沈字是多音字,避免与沈姓的“沈”读音“shěn”混乱,故将沈(沉)按谐音改成了“陈”,这就是后山陈氏的由来。

也许是出于对蔡氏先哲敬仰与恻隐之心的缘故,建阳地方官员在得知仍有蔡氏后人在后山,却也网开一面,睁一只眼,闭一只眼,只要户籍上不显露,也就不再追究。

然而,令人遗憾的是,陈氏家谱在“四清”、“文革”期间被收缴焚毁。见证谱牒的人也相继去逝,只能是口耳相传罢了。

目前,后山总人口2000左右,陈氏人口约占30%,陈氏为第一大姓。

在一次向蔡沈公墓地附近的一人家借用工具时,我对这家主人说,蔡沈公后山已没有姓蔡的裔孙,陵墓修竣后,墓园的维护还希望得到他们的支持帮助。这位姓陈的先生说:“我们身上有蔡九峰公的遗传基因,自然责无旁贷!”

如果蔡沈公在天有灵,我想也会感到些许欣慰吧!

渐渐淡去的记忆在历史长河中将如何维持,不至湮灭?我茫然。

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