宗亲会的主要职能是协调同宗同族人之间的社会、经济和文化关系，向着经济—政治—社会多元功能全面发展。宗亲会在政治方面的职能衰退较大，主要致力于祭祖、编族谱、建祠堂、调解、救济、奖学等活动，其社会职能大大增强。

  自古以来，有人的地方就有纷争，有许多宗亲会内部出现许多矛盾争吵，各种问题爆发，最后演变成分裂。分裂出来的会员又拉拢各地大小宗亲组织成立另外一个组织，为区分原来的宗亲会，纷纷出现一些某姓中华总会，某姓世界总会，某姓全球总会，某姓联合总会，一个会比一个会大。有的姓氏总会名称不够用又出现世界某姓宗亲总会，世界某氏宗亲联谊总会，什么姓氏文化促进会，姓氏商会，竟然还出现一些某姓姓氏联合会的不伦不类的名称。

  对于近年来宗亲会的取缔，应该客观深层剖析。

  传统管理束缚发展

  古代中国，遍布中国乡村的宗族组织是“族长”体制。一般而言，祠堂（族长体制的办公地点）、族长及其助手、家族公田形成古代中国的宗族组织形式与阵地。现在，一些地方恢复了族长体制，但不多见，而且比较空虚。更多的是以宗亲会组织的形式出现。因此，宗亲会是对过去族长体制的一种延续和改革。宗亲会与过去的族长体制相比，前者涉及面宽广，后者涉及面狭窄。过去交通闭塞、信息传达速度极慢，而现在，交通和信息传送极为发达。这也说明，宗亲会的产生与社会的变化是相适应的。不过，宗亲会组织比较松散，也没有实际权力，远不像族长制那样可以施用“家法”。

  其实，在欧洲，宗族的影子亦相当浓重，古代中国宗族最高荣誉者、权威者不过是族长，更没有形成阶层，且不稳固，遇到社会巨变便崩溃了。而欧洲在依血缘而演化形成的贵族，产生了贵族阶层，长达几百年，甚至超千年。在中国“富不过三代”，在欧洲却得到长期延续，相互比较，差异明显，优劣自见。

  动机不纯导致谋取私利

  有些宗亲会变成一个谋取私利的平台。亲会通过宗亲组织的名义骗取宗亲的信任，然后通过感情绑架销售产品，让宗亲买单，或者是打着宗亲会的旗号，招摇撞骗，搞捐款捐物，做些形式上的慈善义工，没完没了地开会议，做活动，其实仔细观察就会发现，不仅没有什么宗亲文化内容，反而商业化较为严重。只走形式主义。而且在修谱建祠时，侵占公款，项目工程私拿回扣，用宗亲筹集的钱吃喝玩乐，对于修谱建祠，却选择应付了事。

  以先祖为幌子，歪曲祖宗留下的历史资料，随心所欲编造资料内容，漏洞百出、世系紊乱，甚至，把一些本不属于自己姓氏的内容照抄下来，贻害子孙后代，让一些宗亲了解到错误的宗族文化。既丢了自己祖宗的脸，还造成宗谱传承文化的乱流、变体、沦亡。

  领导素养是责任所在

  宗亲会组织的好坏取决于一个宗亲会组织负责人的人格修养、理论认知、法制意识、掌控能力的水平高低、素养优劣。大多数宗亲会没有固定收入，往往靠本宗族有实力的企业家捐助、支撑，也有相当一部分临时集资。有的宗亲会，在尝试发展企业，抽出部分利润用于宗亲会活动的开展。如何领导宗亲会发展，是负责人的责任所在。