传说明清年间，约公元1639年，蔡皇勷的父亲达枢公已经50多岁。达枢公一心望子成龙，催促儿子抓紧时间进城就读。作为家中的独子，皇勷已经成人，但是“单钉难成铁，独木难造桥”，仅靠他独自一人难以实现父亲寄托的重任，繁荣家族还得靠兴旺人口。

  蔡皇勷迟迟不肯动身，倘若自己离开了家，谁来照顾父亲？无奈父亲三番五次地催促，他只得思绪万千地离开了家乡。

  虽有意说服父亲再娶，蔡皇勷又难以开口，便想出在年初一借向父亲拜年的时机暗示父亲。蔡皇勷用芋叶代茶杯，并以滴水代茶，奉敬父亲，以暗示一点水珠在光滑的芋叶上面滚动的险象。“芋叶上的水珠——不长久”，仅有一个儿子是不利于传宗接代的，达枢公明白儿子的想法，却保持默认不语。

  同年七月间，蔡皇勷在谢道山塔脚刘厝村收田租时，见一个老妈和一位年轻女子在家门口梳线织麻。女子衣着朴素，表情温和，给人以一种顺心的感觉。皇勷打招呼后，进屋喝茶叙家常。老妈说起她家的情况：“次孙女现年十八，父母早丧，家中只有我和二孙女相依为命”。蔡皇勷也介绍了自己家境。老妈听后，言语间流露对他的同情。见和这家人说话投机，蔡皇勷便开玩笑对年轻女子说：“刘姑娘，您给我做庶母如何？”当时蔡皇勷大刘姑娘约十岁，没想到刘家姑娘竟一口答应，老人家也同意应允。古人的婚姻，全由父母之命，媒妁之言。

  迎娶之日，刘氏身穿黑色衣服，戴红花，坐红轿，以示心甘情愿做庶母。花轿到了村门前，按例由一妇人前去牵新娘，新娘不肯下轿，新郎官达枢公踢轿门，新娘依旧不肯下地。蔡皇勷会意，立即上前下跪说：“请母亲下轿”，此时，刘氏才高兴地走下花轿，随达枢公入屋。老夫少妻，总会有些闲言碎语，由此一处，可见刘氏妈的聪明、贤慧。

  正月十五，汪厝村屯宫妈祖（天后圣母）庆赏元宵，百姓点香烛，吊花灯，敲锣打鼓唱大戏。青年妇女有行过灯脚祈求生男丁的风俗习惯，刘氏以庶母的身份，伴随上了年纪的妇女去看戏观灯。很凑巧，当她们走至花灯下时，秀色的灯脚圈恰好落在刘氏头上，像帽子一样牢牢戴在头上，刘氏出自好奇心与幸运感，随手将五线扎的灯斗（灯裙）作帽戴之回家，人们在笑声中祝贺吉祥。

  此后，刘氏连生三男丁（二房麟长、三房定长、四房羽长）衍派池尾、旧厝、田脚厝、园仔（一部分）兴州霞山、联安雷峰田等蔡氏后裔。自此达枢公派下的子孙，每逢正月十六日必送戏一本给屯宫妈祖，以示诚心纪念。

  芋叶托水珠的故事，反映了蔡皇勷公聪明孝顺、兴家旺乡的思想，也让蔡氏后代了解先祖重视传宗接代的故事。

  父母有追求自己幸福的权利。作为子女，应该支持，鼓励。子女总会有长大的那一天，会离开父母会组成自己的家庭。到时父母孤身一人的话该怎么办呢？再婚，最起码在自己夜半生病的时候有个人给你端茶递药，在吃饭的时候有个人陪你共同进餐。父母也需要爱。

  其实，伴者，相依也，指相互有个依靠。随着年岁越大越需要老伴。原因在于年纪大了，体弱多病，生活中需要相互照料，心理上的寂寞感也需要相互排遣。虽然肌体上、生理上老了，但并不意味着精神上、心理上随之老了。随着社会生活水平的不断提高，父母对子女经济供养方面的要求越来越少，精神方面的需求逐步变得强烈。

  作为子女的需要走近父母，用爱心去聆听、去理解，因为老人把爱全给了你，把世界给了你，你不能不知父母心中的苦与乐。