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蔡邕的《九势》 到底说了啥

来源:蔡品清提供  发布时间:2024-4-16

    蔡邕,也就是三国大才女蔡文姬的爹,蔡邕生于133年,死于192年,是东汉非常著名的文学家及书法家。字伯喈,陈留圉(今河南杞县南)人。灵帝时为议郎等官;献帝时,权臣董卓当政时拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。迁都长安后,封高阳乡侯。蔡邕通经史、天文、音律、绘画,擅辞章,精篆隶,尤以隶书著称。董卓被王允的连环计给处理了之后,他亦被捕,死于狱中。那么董卓咋还连累了蔡邕呢?因为董卓死后,全国上下无不欢欣鼓舞,而蔡邕却跑去鼻涕一把泪一把的好顿哭,这不是“屁眼拔罐子---找作死”吗!当然了,蔡邕哭董卓,也并非是书呆子气发作。那么他为什么要哭呢?他其实是在赌博。蔡邕的官儿是董卓给他的,董卓倒台,他的官位可就有那么点儿危险了。为了保住自己的地位,他必须去跟王允套近乎。可是他又不能直接去拍人家马屁,谁都知道他是董卓提拔的,这会儿董卓倒台了,他若是当墙头草,大臣们肯定都会瞧他不起。怎么办呢,蔡邕艺高人胆大,决定作一场秀,冒个险。大家都对董卓恨的是咬牙切齿,偏偏蔡大人却跑去哭,这肯定会引起所有人的好奇心,也肯定会引起新贵王允的注意。面对王允的怒斥,蔡邕的理由是:我知道董卓是王八蛋,可是他对我有恩,我不能没良心。这意思就是说,他蔡邕看董卓,是一分为二的,罪过是罪过,恩情是恩情,他不会因为董卓倒台了就当墙头草,他是个讲良心的人。蔡邕话里有话,他这是在告诉王允,他这么做不仅不能说明他行为不端,反而说明他是个脱离了低级趣味的道德高尚的君子。

   蔡邕还提到自己自己正在修汉史,恳求王允毁他容也好,砍他脚也好,千万要留下他一条命,让他去把书写完。看起来蔡邕的这个理由相当有力量,实际上,他这是在要挟王允。蔡邕知道,王允也是个读书人,他拿出这么一个冠冕堂皇的理由之后,如果王允还想杀他,肯定会害怕背上诛贤的罪名。而且,他自己先把“黥首刖足”四个字说出来,王允如果再毁他容砍他脚,便显得太没有气度了。所以,蔡邕的全部潜台词就是:“我知道董卓是反贼,我哭董卓不是因为我跟他是同党,而是因为我的道德水平比你们高了一个层次。而且我正在修史书呢,你们不能杀我,也不能对我用刑,否则舆论是不会放过你们的!”

   要是换个人,可能蔡邕也就蒙混过关了,可是这回他失了策。王允连连环计都想得出来,蔡邕这点小伎俩他能看不破?于是王允大手一挥:“马上拉出去,砍喽!”就把蔡邕给杀了。

   蔡邕在书法方面造诣颇深,深到什么程度?不说他,他闺女蔡文姬都能给楷书老祖宗钟繇当老师,钟繇还得管蔡邕叫师姥爷呢!你说蔡邕厉不厉害吧!蔡邕不光写的好,功夫了得,理论上也是见解独到。搞书法的人都知道有个《九势》这篇流传一千多年的书法论文,就是蔡邕整的,看了这篇估计可以得诺贝尔奖的书法理论神作,你就知道蔡邕有多厉害了。下面咱就说一说《九势》里到底都说了啥--- ---

   先看原文:

   “夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。凡落笔结宇,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。”

   转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。

   藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。

   藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。

   护尾,画点势尽,力收之。

   疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内。

   掠笔,在于趱锋峻趯用之。

   涩势,在于紧駃战行之法。

   横鳞,竖勒之规。

   此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人,须翰墨功多,即造妙境耳。

   下面咱们就来解释一下---

   书法起始于自然,有了自然,就会产生阴阳了。有了阴阳,姿态和气势就产生了。起笔隐藏,收回护,力度就在其中。下笔用力,就会产生漂亮的外形。所以说,气势来了,停都停不住,气势去了,止也止不住。只是因为笔豪柔软,才会产生奇异瑰丽。

   凡下笔结构字体,都要使上部覆盖下部,下部承接上部,使字体形递相照应关联,不要使形势相背离。

   转笔,应使笔毫左右圆转间断又注意相连续,不要使间断处孤立地显露出来。

   藏锋,表现在笔画的起笔和收笔的笔迹是,笔画欲左行先要右,到笔画运至左尽头亦向右回笔。

   藏头,笔毫逆落藏锋后顺势按捺下去,平铺纸上,令笔心常在点画中运行。

   护尾,画点笔势尽时,用力回收笔锋。疾势,出于短撇和波画之中,又在那竖画的紧趯之内。

   掠笔,在长撇的趱锋和峻趯中用它。

   涩势,在于紧张快速战斗向前推进的办法之中。

   横画,如现鱼鳞平而实不平,竖画如勒马缰放松中又时时紧勒,这就是横画、竖画的规则。

   这些名叫九势,得到它虽无尊师传授,也能与古人相妙合。必须笔墨功夫深厚,就可进入妙境了。

   下面咱们再进一步解释一下:

   蔡邕的《九势》可谓中国书法理论史上第一篇最有深度和影响最深远的经典。“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出矣。”把书法放在自然和阴阳的普遍性中,这就相当于把书法的理念提到与传统的哲学理念的高度。从而使书法的点画使转无论其象形或写意,都蕴含着精神的整体意义和整体的人格价值。或大道与书道同在。邕所谓书之“形”与“势”,皆如自然万物存在及其运动变化之形之势,故书之存在及其变化,当合于自然万物内在的阴阳变易的法则。

   “藏头护尾,力在字中,”一藏一护,谓之阴阳。言横与竖,起笔当藏锋,收笔亦不可不收,或驻或顿或藏,而行笔要中正,或中锋行笔,使笔力行于画中。

   “下笔用力,肌肤之丽。”功力深浅,点画墨迹自然表现,如人之肌肤表现体质强弱或内在健康状况。

   “故势来不可止,势去不可遏,”自然有风雨雷电,此阴阳二气相撞,相互搏击,相互转换,宇宙之笔之势如风云奔腾,真可谓势之来去,意不可止,意不可遏也。书之点画使转,风云之势不在手笔而在内心之激情,此情非理,此情非意,实用热血激情之然也。故“势来不可止,势去不可遏。”

   “惟笔软则奇怪生焉。”此言书法点画使转变幻莫测,尤其以软毫展现墨迹,无不令人惊讶奇怪。此邕用笔用墨经验之谈,影响中华水墨两千多年矣。

   “凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。”结字者,书法点画使转结构关系之大要也。欧阳询八法三十六势,以至后来七二、九十六等等,无不从此处生发,此虽仅有上下映带之只言片语,然汉字书写结构之有原理,当从此开始。“上皆覆下”,即今所谓,天覆,以字之上部盖住下部也。“下以承上”,即今之所谓,地载,以字之下部承载上部也。这里一个“使”字,盘活了汉字结构诸多关系。即处理好汉字的结构关系,则可“使其形势递相映带”,怎样处理好汉字的结构关系呢?这里邕只例举了两种情况即“上皆覆下,下以承上”,而后有三十六、七十二、九十六等等。不过是例举了更多情况,但表达的都是一个意思,即“使其形势递相映带”并且“无使势背”。注意,这里的“使”与“无使”或“使势顺”与“无使势背”,都在强调书法要合自然之形之势,或呼应前面开宗明义提出的观点,即“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出矣。”

   “转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。”转笔,即在点画之间,结构之间,单字之间,行列之间,都存在转笔,或使转。这转笔或使转,本身包涵书写对象相互之间的关系,因此不可顾此失彼,而要相互应照。故邕言:“转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。”

   “藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔。”此言藏锋,即,起笔收笔皆要求逆锋出入用笔,以利于隐匿锋芒。“欲左先右”逆也,“至回左亦尔”锋已藏也。做人亦如此,凡事低调不露锋芒。

   “藏头,圆笔着纸,令笔心常在画中行。”此言在行笔,即,藏锋使侧点转为中锋,在起笔收笔之间的行笔必以中锋为准则。故“令笔心常在画中行。”

   “护尾,点画势尽力收之。”言收笔无论藏收或露收,皆要力送到家。故“点画势尽力收之。”

   “疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内。”此言用笔取势,这里“啄”、“磔”、“趯”,在永字八法中为其中之三法,用现代语可分别表示为,短撇(啄)、捺(磔)、钩(趯)。此三笔在书写时,都比横和竖画用笔稍快,故取“疾势”。

   “掠笔,在于趱锋峻趯用之。”(趱:快,快行。峻:急而陡。)“掠”(长撇)用笔取险,如劲风吹杨柳。故用笔之掠,反也、逆也、强也、险峻也。

   “涩势,在于紧駃战行之法。”(駃:古时良马。)此言纸与毫战,指与管战,心与手战,处处有对立,笔笔在抗争,且战且行谓之“涩势”,故涩势为“紧駃战行之法。”

   “横鳞:竖勒之规。”此言横与竖互为逆势,横起用竖,竖起用横。

   蔡邕《九势》前无古人,开中国书法理论之先河,如蔡邕《九势》结尾处所言:“此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人,须翰墨功多,即造妙境耳。”

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