蔡邕，字伯喈(132-192年)，东汉陈留圉人，故居在河南尉氏县城西南35里蔡庄。祠墓在尉氏县南35里蔡庄之大朱村（蔡庄桃花洞），惟此处毁于1960年。至于蔡文姬之墓在陕西省蓝田县二里镇蔡王庄。

  蔡邕父蔡棱有清白行。邕性至孝，三世同堂，妻赵五娘，依明朝高明著之琶琶记，另有牛氏。伯喈自幼天赋极高，自学有成，精文章诗赋，天文算学，经史子集，音乐书法，无一不精，亲自丹书部分《熹平石经》，手迹“骨气洞达，爽爽有神”，为传世汉隶代表作，文章辑为《蔡中郎集》。

  蔡邕之女蔡琰(177-252年)．幼有音乐才华，及长著有大小《胡笳十八拍》及骚体、540字五言体《悲愤诗》之作。因邕恃才傲物，嗜酒饮至二石而醉，人日“醉龙”。灵帝时，政治上得罪当道，即议害大臣，不大敬，弃市，诏减死一等，与家属髡钳徙朔方（今内蒙古杭锦旗西北，迄今尚为汉末任五原太守蔡丕之子孙聚族而居之地）。城旦春，鬼新白灿赭衣， 且“即到徙所，乘塞守烽，职在候望”。九个月后，遇全国大赦而还。不料于回程中又得罪五原大守王智，遭太监追杀，再度亡命东南吴越之地会稽郡（今浙江绍兴）依太山羊氏十二年。其中三年创作古琴曲蔡氏五弄，即游春、渌水、幽居、坐愁、秋思。又在绍兴城西柯桥镇之柯亭（蔡堰岭），因盛产竹子，邕遂伐竹制笛，柯亭笛，后人晋翰桓伊之手。又得焦尾琴。并为上虞县孝女曹娥碑题辞。又得上虞人王充论衡奇书。诸多事件，无一不在创造历史。因蔡邕留名当地，至九百年后之南宋建炎三年二月（1126年），王室偏安江左，同宗汝南人蔡世洪（秘书公）扈驾南迁，遂定居于此，成江浙蔡氏开基始祖。其后该支，枝开叶散衍成旸坞（六世五季子行赘于马家，子孙承马姓。另一支二房宗宜公之孙蔡汪无子招赘婿秦激）洞庭，柯桥（勤庵公因慕遂亭遗迹而宅肇柯桥）辑信，无锡版村、德清、蓉湖、太仓、昆山等，诸支系而蔚为当地大姓，清末民初绍兴蔡元培氏即其族也。

  于董卓掌权时，起用蔡邕为尚书，190年董卓挥兵入洛阳，百官迁西京长安，蔡邕迁长安。192年，文姬奉父母之命嫁河东郡（今山西西南部）卫仲道。当年夏天，董卓被杀，司徒王允，以邕依附董卓为由，监禁蔡邕。邕乞以黥首刖足，继成汉史，不允。不久邕即死于狱中。后来，陈留人闻之，皆画像颂焉。此时文姬不在长安，不知父死。婚后不到两年，卫仲道即病故，无子女，文姬遂回陈留老家。适逢董卓下属李傕作乱，文姬于战火中与家人失散，为李催部匈奴骑兵掳获（194年），没入南匈奴献给左贤王为妻，在南匈奴十二年。文姬为第四十二任南匈奴单于栾提呼厨泉（即原左贤王）生下二子，分别于五年后生下老大阿迪拐（即呼屠伊牙），八年后生下阿眉拐（即呼屠伊支）。至206年，蔡邕生前好友曹操已掌握朝廷大权，思及老友之女文姬流落南匈奴，遂以汉室名义，遗使者周近携白壁一双，黄金千两，厚礼北上，赎回文姬。是时老大七岁，老二四岁。观宋人所绘文姬归汉图，老大自行骑马，老二犹为襁褓，双方依依不舍，离别万分痛苦。观文姬后之悲愤诗可知其情。

  文姬回到中原陈留，举目无亲。由曹操重新安排生活，为她选择年貌相当，忠厚老实的屯田都尉董祀，于208年三嫁之。不久，董祀因犯罪被判死刑，文姬遂前往曹府求情，求孟德以快马追回死刑公文救回董祀。之后，文姬家庭生活美满，再生一子董龙，一女董凤，女后嫁司马师为妻。

  文姬自幼随父北流南逃，过着颠沛流离的生活，此在交通不便之汉朝尤见其苦，遂有悲愤诗之作。与红军从江西井岗山二万五千里长征到甘肃六盘山而作清平调，以舒胸中块垒，有异曲同工之妙。

  于南匈奴单于呼厨泉于216年朝于汉，并改姓刘，文姬所生二子理就随同更改。是时亦各已十七岁、十四岁，常来中原会见亲娘，唯其后事迹不详。

  文姬之书法，传世者尚有“胡笳十八拍”，首两句之石刻“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰”十四字实物，存于陕西西安市省博物馆之碑林中，可供欣赏。

  蔡邕生前乃一藏书家，死后4千余卷书悉归文姬。其于搭救董祀时，因文辞清弁，遂获免。又邕亡命会稽时，即得会稽上虞人王充（27-97年）之千古名著《论衡》。（王充《论衡》中土未传，蔡邕人吴始待之，恒秘玩，以为谈助）。（袁山松书）时人蔡邕得异书，或搜求其帐中隐处，果得《论衡》抱数卷持去，邕丁宁之日： “唯我与你共之，勿广也”（见葛洪抱朴子）。